Evgenij_Vodolazkin__LavrЕсть книги, которые не терпят спешки и суеты. Они просят внимательного и вдумчивого отношения, остановок и передышек. Такое чтение – долгая дорога. Такая книга – хороший попутчик. Я разрешила себе читать «Лавра» Евгения Водолазкина настолько медленно, насколько это возможно. И я постаралась впитать и пропустить через себя каждое слово и каждую букву этого удивительного романа. В своем «неисторическом» романе Евгению Водолазкину искусно удалось сплавить в единую материю каноническое Средневековье и эквилибристику нелинейной прозы постмодернизма. Чистейшая алхимия слова. Сам текст так прекрасен, словно переливается на страницах влажным и живым перламутром рыбьей чешуи.

Но если отложить в сторону чисто эстетическое наслаждение от текста и сфокусировать внимание на сюжете и замысле, то и здесь я совершенно покорена мастерством Водолазкина. С первого взгляда все просто: перед нами история средневекового врача и целителя, который в ранней юности совершает грех и весь его дальнейший жизненный путь – раскаяние и искупление.

Благодаря своеобразному эмоциональному аскетизму, с которым рассказывается житие средневекового врача и целителя, достигается эффект, схожий с внимательным вглядыванием в лики святых в иконографии. Сначала глаз воспринимает схематичные линий, хрестоматийное изображение и условность символики, но чем дольше ты смотришь, тем отчетливее проступают живые и человечные черты. Сам автор говорит, что частично прототипами главного героя послужили Ксения Блаженная и ее жизнь под именем умершего мужа и житие святого Варлаама Керетского, который страшным и душераздирающим способом искупил убийство жены. Но благодаря этому вглядыванию, портрет самого главного героя, несмотря на схематичность линий и хрестоматийность изображения, приобретает такие уникальные и живые черты, что я верила во все происходящее безоговорочно и от всего сердца. Я не буду сейчас даже пытаться обсуждать религиозные аспекты этого романа. Нельзя просто нацепить на книгу плоский ярлык «православный роман». «Лавр» вмещает в себя гораздо более многоплановые и глобальные вещи.

Говоря о «Лавре»,  нельзя не сказать про еще одного, пожалуй, самого главного героя романа. Это, конечно же, Время. И вот в этом воплощении юношеских идей Дмитрия Сергеевича Лихачева о «вневременной сущности всего сущего» и кроется для меня сердцебиение, гоняющее по литературным артериям и венам кровь в романе. Я приведу здесь небольшую цитату из «Воспоминаний» Лихачева, в которых он описывает свои ранние идеи:

Я пришел  к выводу, что время – это только одна из форм восприятия действительности. Если «времени больше не будет» при конце мира, то его нет как некоего абсолютного начала – и при его возникновении, и во всем его существовании…. Муравей ползет, и то, что исчезло позади, для него уже как бы не существует. То к чему он ползет, для него еще не существует. Так и мы, все живое, обладающее сознанием, воспринимаем мир. На самом же деле прошлое до мельчайших подробностей в многомиллионном существовании еще существует, а будущее в таком же размахе до его апокалиптического конца уже существует.

Вот от такой красивой идеи, требующей от читателя полета фантазии, оттолкнулся Евгений Водолазкин в своем «Лавре». Далее из этой умозрительной абстракции автор наращивает историю осязаемую, из плоти и крови. Сильнейший роман, который  выпотрошил меня и вывернул наизнанку. Живая, пульсирующая и бередящая раны книга. Не просто жизнеописание несвятого святого, но исследование о природе Веры, Любви и Самоотречения. Три лика создающие нечто единое, вечное и неделимое, без чего человек неминуемо скатится к апокалиптическому скотству. И я бы сказала, что имя этой сущности — Душа.

Рекомендовать такую книгу нельзя, но просто вслушайтесь в эту небольшую цитату. Если в вас что-то отзовется – обязательно читайте «Лавра».

И его прикосновение было глубже любых слов. Оно рождало ответ в голове самого вопрошавшего, ибо тот, кто задает вопрос, часто знает и ответ, хотя не всегда себе в этом признается.

  • Евгений Водолазкин «Лавр» издательство АСТ, Редакция Елены Шубиной, 2014 год

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s